ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПСО И ПСА  И ПД 1 КУРСА НОВОГО УЧЕБНОГО ГОДА
ВОПРОСЫ ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ  НА 23  по 28 ОКТЯБРЯ СОГЛАСНО РАСПИСАНИЮ ТЕМЫ ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ:

Тема №4 Динамика и многообразие процессов развития общества.

1.Динамика и многообразие процессов развития общества, типы социальной динамики (учебник )

2. Эволюция и революция как формы социального изменения. (учебник)

3. Влияние массовых

коммуникаций на развитие общества и человека (блог)

Тема №5 Общественный прогресс. Процессы глобализации.

1.Общественный прогресс , критерии общественного прогресса

2.   Процессы глобализации .Глобальные проблемы современности

ДЛЯ ПОДГОТОВКИ ДОМ.ЗАД.

ТАКЖЕ МОЖЕТЕ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ  Учебником: 

ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ 10 КЛАСС БАЗОВЫЙ  УРОВЕНЬ 

Под редакцией Л.Н. Боголюбова,

А.Ю. Лазебниковой, Н.М. Смирновой

 Ссылка на учебник: 

https://profspo.ru/books/132315

ЛЕКЦИЕЙ НА ЭТУ ТЕМУ

№ 4 Динамика и многообразие процессов развития общества.

 3. Влияние массовых

коммуникаций на развитие общества и человека

Влияние средств массовой коммуникации на общество разнопланово. Они реализуют ряд позитивных функций: стирание временных и пространственных границ, фактор рекреации и релаксации, просветительская роль, ценностно-нормативная роль, участие в самореализации человека.

Как средства массовой информации влияют на жизнь современного человека?

Сегодня средства массовой информации оказывают сильное влияние на многие аспекты жизни человека. Они способны изменить наши предпочтения на выборах, заставить нас пересмотреть свою позицию касаемо определённых вопросов или даже убедить нас в верности абсолютно ложной информации.

 

Массовая коммуникация (англ. mass communication) — процесс производства и воспроизводства сообщений, рассчитанных на массовое сознание, средствами массовой коммуникации (СМК) и их передачу соответствующими техническими средствами — периодической печатью, радио, телевидением и другими средствами электронной коммуникации.

Средства массовой коммуникации представляют собой орудия производства, хранения и распространения всевозможной информации, рассчитанной на массовое восприятие.

Массовая коммуникация является неотъемлемой частью современного общества с его экономикой, политикой и культурой. Революционизирующее значение для массовой коммуникации имеет появление Интернета с его возможностями обратной связи и его возрастающим воздействием на производственную, социально-политическую, культурно-идеологическую области жизни человечества. Массовая коммуникация не только имеет непосредственное отношение ко всем этим процессам, но и сама предстает в связи с этим как одна из важнейших глобальных проблем, от решения которой зависит развитие всей человеческой цивилизации.

Одной из важнейших социально-психологических особенностей массовой коммуникации является её способность формировать общественное мнение.

В современных условиях человеческой жизни, оптимизация которой требует осуществления права на информацию и права на коммуникацию, возможности массовой коммуникации могут быть наиболее результативно реализованы с учётом социально-психологических особенностей её воздействия.

Многообразие воздействия массовой коммуникации предполагает передачу информации от источника (коммуникатора) к чаще всего непосредственно не связанным между собой реципиентам. При этом в той или иной степени осуществляется обратная связь, когда, например, телезрители звонят в телестудию, чтобы выразить своё отношение к позиции участников телепередачи.

Реципиенты, играющие при приеме информации пассивную роль, сами становятся коммуникаторами, когда распространяют полученную информацию, руководствуясь при этом своими интересами, подражанием, модой и т. д.

 

Тема №5 Общественный прогресс. Процессы глобализации.

Понятие общественного прогресса

Прогресс — это тип развития, при котором происходит переход от низшего к высшему, от простого к более сложному. Задача прогресса — улучшать.

 

Критерии прогресса:

 

Развитие человеческого разума.

 

Совершенствование нравственности людей.

 

Возрастание степени свободы, которую общество может предоставить человеку.

 

Прогресс науки и техники.

 

Развитие производительных сил общества.

 

Прогресс может развиваться в двух формах:

 

Реформа — это тип общественных изменений, который предполагает поступательные и планомерные изменения правил в сфере человеческой жизни.

 

Революция — это тип общественных изменений, при котором быстро и в корне меняются все сферы жизни государства и общества.

 

В современном обществе преобладают две формы общественных изменений:

 

Инновация — это результат интеллектуальной деятельности человека и нововведение, которое он вводит в ту или иную сферу общества.

 

Модернизация — это глубокое обновление социально-экономических, политических, культурно-духовных основ жизни общества через нововведения и усовершенствования.

 

Противоположность общественного прогресса — это регресс.

 

Регресс — это такой тип развития, для которого характерно движение назад, переход от высшего к низшему, понижение уровня организации, возвращение к отсталому.

 

Стагнация — задержка или полная остановка общественного развития.

 

Прогресс — это не только положительное явление. Особенности прогресса:

 

Относительность — невозможность применить термин к некоторым сферам, например, искусству.

Противоречивость — последствия прогресса могут быть позитивными для одной сферы и негативными для другой, например, развитие промышленности приводит к загрязнению воздуха.

Процессы глобализации. Глобальные проблемы современности

Глобализация – это процесс всевозрастающего воздействия различных факторов международного значения на все стороны общественной жизни в отдельных странах.

Итак, если объяснять проще, это процесс становления единого человечества. То есть предполагается, что именно благодаря процессу глобализации люди всех стран и народов мира становятся ближе друг к другу. 

 

Важно отметить, что глобализация проявляется во всех сферах общественной жизни: в экономической, духовной, политической и социальной. 

Глобализация также тесно связана с постиндустриальным обществом и можно сказать, что именно в нем обладает наиболее быстрыми темпами развития. Постиндустриальное общество, кстати, это общество, которое достигло наивысшего пика своего развития!

Какие основные причины глобализации можно выделить?

Причины – это то, что способствует наступлению какого-либо результата. В нашем случае, таким результатом, который нас интересует, является именно глобализация!

Итак, давайте, разберем основные причины глобализации:

1. Появление высоких технологий, а также переход от индустриального общества к постиндустриальному (появление интернета).  Действительно, это является одной из важнейших причин глобализации, ведь именно благодаря этим технологиям люди из разных стран могут взаимодействовать друг с другом, не выходя из дома. А страны могут обмениваться ими и соответственно развиваться!
   
   
2. Развитие международной экономики. Данная причина также является немаловажной для развития глобализации, ведь она состоит в усилении взаимодействия между странами и народами мира. А через что, если не через экономику, страны взаимодействуют друг с другом больше всего? 
   
   
3. Необходимость решать вопросы времени. Эта причина касается как раз вопроса о глобальных проблемах, основным признаком которых является то, что их можно решить только благодаря объединению усилий всех стран мира. Конечно, если на кону стоит благополучие всего мира, страны начинают объединяться друг с другом и развивается процесс глобализации.
   
   
4. Возросший интерес к изучению культуры и истории других стран. Действительно, очень интересная причина. Вы заметили, что сейчас все больше и больше в школах начинают обращаться к изучению всемирной истории или процессов, происходящих в других государствах? Все это также влияет на развитие глобализации! Ведь если страны знают больше друг о друге, они автоматически сближаются своими культурами!
   
   
5. Переход от централизации экономики к её децентрализации. Централизация экономики предполагает, что все экономические процессы полностью регулируются государством в лице его правительства. А теперь представьте, что возникает децентрализованная экономика, в которой производители сами решают что им производить и как им это производить. Некоторые из них начинают понимать, что им нужно торговать с другими странами, где спрос на определенные товары будет выше! Все это также приводит к глобализации в экономической сфере жизни общества!

В каких сферах жизни общества проявляется глобализация?

Как мы уже заметили ранее, глобализация проявляется во всех сферах жизни общества, то есть в социальной (да-да, даже между отдельными людьми), политической, экономической и духовной. 

Давайте подробнее разберем проявления глобализация в сферах жизни общества! 

 

Сфера: Политическая сфера. 

Пояснение: Глобализация в данной сфере проявляется в организации различных международных организаций (ООН, Всемирная торговая организация, Европейский Союз, НАТО и др.). Благодаря этому, государства могут взаимодействовать друг с другом и строить свою политику в едином направлении. 

Сфера: Экономическая сфера. 

Пояснение: Формируется планетарное экономическое пространство, в котором отрасли, география размещения производств, обмен информацией и технологиями определяются соображениями развития мирового хозяйства, а экономический подъем и кризисы происходит в мировом масштабе. 

 

Сфера: Социальная сфера. 

Пояснение: Глобализация в данном случае связана с массовыми миграциями населения.

 

Сфера: Духовная (культурная) сфера. 

Пояснение: Глобализация в данном случае происходит через сближение культур разных стран и рост международного общения.

Последствия глобализации 

Кажется, что мы самую малость, но все-таки вас запутали, рассказывая про нашу распрекрасную глобализацию. Только не такая уж она и распрекрасная, как хотелось бы!

Ученые выделяют несколько последствий глобализации, которые можно разделить на негативные и позитивные, давайте познакомимся с ними!

 Позитивные последствия глобализации: 

 

1. Сближение народов и государств, возникновение социокультурного единства человечества.
   Пояснение: Действительно, это можно и нужно назвать позитивным последствием глобализации, так как именно благодаря глобализации люди разных стран и народов мира начинают взаимодействовать друг с другом, общаться, получать новые знания. Это позволяет странам быть друзьями друг для друга!
   
   
2. Стимулирование социально-экономического развития; доступность передовых технологий, достижений науки и искусства для населения всего мира.
   Пояснение: Благодаря этому последствию глобализации, достижения стран и народов мира распространяются по всему миру и позволяют развиваться абсолютно всем странам. К примеру, вакцины, разработанные в одних странах рано или поздно появляются и в других.
   
   
3. Расширение возможностей самореализации человека.
   Пояснение: Люди способны проявлять себя не только в рамках собственной страны или какой-то отдельной отрасли, а в рамках всего мирового сообщества. Именно глобализация дает такие возможности! К примеру, человек может быть известным актером одной страны, а впоследствии может начать сниматься в зарубежных фильмах. 

Негативные последствия глобализации: 

 

1. Потеря экономической и культурно–исторической специфики разных стран.
   Пояснение: Из-за того, что мир становится глобальным,  многие страны теряют свою культурную идентичность и начинают становиться похожими на других, из-за чего многие культурные исторические ценности могут быть утрачены. 
   
   
2. Насаждение единого стандарта потребления; навязывание определенного образа жизни.
   Пояснение: Из-за глобализации возникают общие тенденции культуры, которые навязываются всем странам. Обычно такие стандарты навязывает какая-то очень крупная и развития страна. Например, молодежь теряет знания русского языка из-за того, что становится модным употреблять в разговорной речи слова иностранного происхождения: “сорри”, “хай” и так далее. 
   
   
3. Тяжесть проявление мирового экономического кризиса во многих странах мира:
   Пояснение: Наши страны благодаря глобализации настолько связаны друг с другом, что если в одной из стран наступает экономический кризис, это обязательно сказывается и на других странах, что может привести к мировому кризису в целом.
    
4. Рост числа вооруженных конфликтов; проявления сепаратизма, терроризма.
   Пояснение: Здесь проблема состоит в том, что, например, терроризм возникает в начале в рамках только одной страны, но впоследствии он распространяется на все остальные страны. Пока глобализация была недостаточно развита, это явление можно было сдерживать в рамках одной страны. К сожалению, сейчас это становится практически невозможно. 
5. Вытеснение высокой культуры и полное господство массовой культуры.
   Пояснение: Сейчас в государствах в большей степени господствует культура развлекательного характера, которая является простой для потребления. Людям не особо интересно что-то более высокое, над чем нужно задумываться и понимать это. Поэтому страны производят именно произведения массовой культуры и распространяют ее на остальные государства, так как именно на них есть высокий спрос. 

А вот теперь настало время перейти и к глобальным проблемам человечества. Почему мы оставляем их напоследок? Потому что они являются одним из негативных последствий глобализации и напрямую связаны с ней!

Давайте рассмотрим определение.

Глобальные проблемы – это комплекс проблем человечества, которые встали перед ним во второй половине 20-го века и которые возможно решить только совместными усилиями стран, а также от решения которых зависит его дальнейшая судьба. 

 

Надо понимать, что не любая проблема, которая существует в мире, является глобальной. Каждая из них должна соответствовать определенным критериям!

1. Проявляются как объективный фактор развития общества.
   Пояснение: Это означает, что они их появление не зависит от какого-то одного человека. Они должны были появиться именно из-за нарастающего развития общества и его влияния на окружающую среду. 
2. Требуют незамедлительных мер.
   Пояснение: Такие проблемы должны решаться как можно скорее, иначе будет просто поздно. 
3. Могут быть решены только силами всего человечества.
   Пояснение: Глобальные проблемы не могут быть решены только одной страной или одним человеком. К сожалению, даже супермен здесь не в силах помочь. Необходимо координированное участие всех стран и народов мира!
4. От их решения зависит судьба всего человечества.
   Пояснение: К сожалению, если не решать глобальные проблемы, они могут негативно сказаться на нас и будущем поколении, могут привести к вымиранию человеческого вида. 

Основные виды и примеры глобальных проблем

Выделяют большое количество разнообразных видов глобальных проблем. Давайте поговорим про основные их виды.

 

1. Социально-экологические глобальные проблемы.
Данный вид проблем включает в себя:
— загрязнение воздушного и водного бассейна Земли;
— глобальное изменение климата, уничтожение лесов, исчезновения многих видов растений и животных;
— «озоновые дыры», «кислотные дожди», отравленные реки и озёра и др.

 

2. Социально-политические глобальные проблемы.
Данный вид проблем включает в себя:
— угрозу использования ядерного, биологического и химического оружия, способных уничтожить население всей планеты;
— угрозу военных конфликтов;
— терроризм и др.

 

3. Социально-экономические глобальные проблемы.
Данный вид проблем включает в себя:
— проблему экономической отсталости;
— демографическую проблему;
— продовольственную проблему.

 

4. Социально-гуманитарные глобальные проблемы и др.
Данный вид проблем включает в себя:
— материальная и духовная необеспеченность жизни;
— нарушения прав и свобод личности;
— физическое и психическое здоровье человека;
— горе и страдания людей от войн и насилия и др.

Наглядно стоит рассмотреть проявления наиболее серьезных современных глобальных проблем человечества. 

Проблема	Сущность, проявление
Проблема предотвращения мировой войны	Состоит в угрозе термоядерной войны, вероятности несанкционированного распространения ядерных технологий
Экологические проблемы	Состоит в истощении природных ресурсов; катастрофическом загрязнении окружающей среды (в том числе радиоактивном); снижении биологического разнообразия; глобальном потеплении и др.
Проблема международного терроризма	Состоит в дезорганизации государственного управления, нанесении экономического и политического ущерба, которые должны побудить правительство к изменению политики; массовое убийство людей
Проблема отсталости развивающихся стран	Проблема “Север-Юг” — колоссальный разрыв в развитии между богатыми и бедными странами, нищета, голод и неграмотность населения слаборазвитых стран
Проблема народонаселения (демографические)	Сверхвысокие темпы роста численности населения (демографический взрыв) в развивающихся странах, невысокие показатели рождаемости в развитых странах (демографический кризис)

Как решать глобальные проблемы?

 

Сложно сказать, есть ли какой-то универсальный способ решения всех глобальных проблем в совокупности. Важно понимать, что решение у каждой глобальной проблемы свое собственное. 

Давайте попробуем выделить возможные подходы к решению глобальных проблем!

 

1. Сотрудничество всех стран при решении глобальных проблем;
2. Наблюдение и контроль за всеми глобальными процессами на планете;
3. Всестороннее изучение причин возникновения и обострения глобальных проблем;
4. Формирование нового планетарного мышления и широкое информирование людей о глобальных проблемах.

 

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПСО И ПСА  И ПД 1 КУРСА НОВОГО УЧЕБНОГО ГОДА
ВОПРОСЫ ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ  НА 16  по 18 ОКТЯБРЯ СОГЛАСНО РАСПИСАНИЮ ТЕМА ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ:

Тема №3 Общество как система.

1.Социальная философия в системе наук об обществе

2.Взаимосвязь природы и общества

3. Основные институты общества, их функции и роль в развитии общества.

 

Выучить термины из словаря.

ДЛЯ ПОДГОТОВКИ ДОМ.ЗАД.

ТАКЖЕ МОЖЕТЕ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ  Учебником: 

ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ 10 КЛАСС БАЗОВЫЙ  УРОВЕНЬ 

Под редакцией Л.Н. Боголюбова,

А.Ю. Лазебниковой, Н.М. Смирновой

 Ссылка на учебник: 

https://profspo.ru/books/132315

ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ 10 КЛАСС ПРОФИЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ 

Под редакцией Л.Н. Боголюбова,

А.Ю. Лазебниковой, Н.М. Смирновой

 Ссылка на учебник: h http://www.husain-off.ru/bibl/bog10/index.

ЛЕКЦИЕЙ НА ЭТУ ТЕМУ

Тема №3 Общество как система.

1.Социальная философия в системе наук об обществе

 

Что такое социальная философия:

Социальная философия отличается от других разделов философии тем, что она исследует всеобщие отношения социального бытия, рассматривая исторически однородную уникальность общественной жизни в качестве одной из подсистем материального мира, занимающей в нем специфическое место. Учитывая отношения и связи общества с иными сферами окружающей и охватывающей людей реальности, она изучает специфические закономерности проявления жизнедеятельности людей, которые характерны именно для нее как особой формы бытия мира в целом. Другими словами, социальная философия представляет интегральный взгляд на мир бытия людей в целом, недоступный ни одной, кроме нее, форме знания об обществе.

Объектом познания социальной философии является общество.

Предметом социальной философии является знание всеобщих оснований целостности общественного бытия, факторов и закономерностей его развития.

Все это определяет и основную проблему социальной философии - вопрос о том, что есть общество или какова его природа, закономерности существования и развития.

Место социальной философии в системе философских наук:

Социальная философия в органическом единстве с другими компонентами философского знания выступает в качестве мировоззренческого и методологического основания всех общественных, а еще шире - всех гуманитарных наук, включая психологию, лингвистику и т.д.

Особенности познания социальной реальности.

Социальное познание обладает ярко выраженной спецификой, особенно при сравнении с естественнонаучной формой познания.

• Во-первых, если в естественных науках первоначально какой-либо предмет можно рассматривать изолированно от других, абстрагируясь от его связей и взаимовлияний реального мира, то социальное познание имеет дело исключительно с системой взаимосвязей и отношений. Представить себе какой-либо предмет исследования: - собственность, власть, идеологию, культуру и т.д. - без учета системы отношений и взаимовлияний невозможно.
• Во-вторых, если действие законов, открытых естественными науками, достаточно неизменно, носит универсальный характер, то законы, действующие в обществе, в силу чрезвычайной подвижности, изменчивости социальной жизни, имеют характер тенденций, а не жестко детерминированных и универсальных зависимостей.
• В-третьих, особенностью объекта социального знания является его историчность, поскольку и общество, и личность, и формы их взаимодействия динамичны, а не статичны.
• В-четвертых, если в естественных науках, как известно, широко используются так называемые жесткие познавательные процедуры, то в познании социальной жизни использование математических и подобных им процедур возможно лишь в достаточно ограниченных пределах, а иногда просто невозможно.
• В-пятых, поскольку общество выступает одновременно и субъектом, и объектом познания, социальное познание выступает как самопознание.
• В-шестых, социальные теории в отличие от естественнонаучных подлежат нравственной оценке.

 

 

 

 

 

2.Взаимосвязь природы и общества

 

Общество как социальный организм взаимодействует с окружающей его природной средой. Основой этого взаимодействия является обмен веществ с природной средой, потребление природных продуктов, воздействие на природу. Природа также воздействует на общество, предоставляя ему благоприятные или неблагоприятные условия для функционирования и развития.

Часто человек и общество противопоставляются природе. Отношение к природе как более низкому, чем все, что сотворено человеком, ставило человека в позицию покорителя природы.

Сегодня осознается неразрывная связь природы и общества, которая носит взаимный характер. Человек и общество происходят из природы и не могут развиваться вне природы, в отрыве от нее. Но в то же время человек является высшей ступенью развития живой природы, ему присуще и качественно новое, особое явление - социальные свойства, вырастающие из взаимодействия людей друг с другом.

Следовательно, нельзя ни отождествлять понятия ≪природа≫ и ≪общество≫, ни абсолютно разрывать и противопоставлять их. Природа и общество - это две формы проявления единой реальности, которым в человеческом знании соответствуют две основные области - естествознание и обществознание. Научное разграничение указанных понятий позволяет правильно понять двуединую - природно-социальную, биосоциальную - основу человека и общества, не допуская как игнорирования природных начал в человеке и обществе, так и отрицания ведущей, решающей роли социального в этом единстве.

 Проблемы экологии.

Экология (отгреч. oikos- обиталище, местопребывание) - наука о родном доме человечества, об условиях обитания людей. В более строгом определении экология - комплексное научное направление, изучающее закономерности взаимодействия живого с внешними условиями его обитания с целью поддержания динамического равновесия системы: общество - природа.

Известно, что человеческая деятельность является тем каналом, по которому осуществляется постоянный ≪обмен веществ≫ между человеком и природой. С развитием преобразующей деятельности человека увеличились и масштабы его вмешательства в естественные связи природы.

Человек на протяжении долгого времени брал у природы столько, сколько позволяли его собственные производительные силы. Но научно-техническая революция столкнула человека с новой проблемой - проблемой ограниченности природных ресурсов, возможного нарушения равновесия системы, с необходимостью бережного отношения к природе.

На современном этапе осознана потребность в регулировании взаимодействий в системе: общество - природа, в учете характера и границ допустимого воздействия общества на природу с целью не только ее сохранения, но и воспроизводства. Теперь стало ясно, что воздействие человека на природу должно происходить не вопреки ее законам, а на основе их познания. Видимое господство над природой оборачивается непоправимым ущербом и для природы, и для человека.

 

3. Основные институты общества, их функции и роль                                                в развитии общества.

ОСНОВНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТОВ в обществе пять. Они удовлетворяют фундаментальные, непреходящие потребности общества.

* институты брака и семьи - потребность в воспроизводстве рода и первичной социализации;

* экономические (производство, собственность и др.) - потребности в добывании средств существования;

*политические (государство, партии и др.) потребности в безопасности, порядке и управлении;

*институты образования – потребности в социализации подрастающих поколений, передаче знаний, подготовке кадров;

* религиозные – потребности в решении духовных проблем, смысла жизни и второстепенные институты- институт материнства, интитут родства, институт президентства, институт рынка и .т.п.

К числу основных функций, которые социальные институты выполняют в обществе, относятся:

- регулирование деятельности членов общества в рамках социальных отношений;

- создание возможностей для удовлетворения потребностей членов общества;

- обеспечение социальной интеграции, устойчивости общественной жизни;

- социализация индивидов.

Социальные институты отличаются друг от друга своими функциональными качествами. Наряду с основными существуют специфические функции. Это такие функции, которые присущи одним институтам и не свойственны другим, например, наведение и поддержание порядка в обществе (государство), открытие и передача новых знаний (наука и образование), воспроизводство новых поколений (институт семьи), добывание средств существования (производство), отправление ритуалов (религия) и др.Общество устроено так, что ряд институтов выполняют несколько функций одновременно и в то же время на выполнение одной функции могут специализироваться сразу несколько институтов. К примеру, функцию воспитания или социализации детей выполняют такие институты, как семья, церковь, школа, государство. В то же время институт семьи выполняет не только функцию воспитания и социализации, но и такие функции, как воспроизводство людей, удовлетворение в интимной близости и т.д. Нарушение нормативного взаимодействия института с социальной средой называется дисфункцией социального института. Дисфункция социального института - падение его престижа и авторитета в обществе в результате неэффективного его функционирования, плохого удовлетворения социальных потребностей.

 

 

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПСО И ПСА  И ПД 1 КУРСА НОВОГО УЧЕБНОГО ГОДА
ВОПРОСЫ ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ  НА 9  по 13 ОКТЯБРЯ СОГЛАСНО РАСПИСАНИЮ ТЕМА ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ:

Тема№2 Особенности социального познания.

1.    Особенности социального познания.

2.    Научное и ненаучное социальное познание.

3.Особенности наук, изучающих общество и человека.

4. Социальные науки и профессиональное самоопределение молодёжи.

ДЛЯ ПОДГОТОВКИ ДОМ.ЗАД.

ТАКЖЕ МОЖЕТЕ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ  Учебником: 

ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ 10 КЛАСС БАЗОВЫЙ  УРОВЕНЬ 

Под редакцией Л.Н. Боголюбова,

А.Ю. Лазебниковой, Н.М. Смирновой

 Ссылка на учебник: 

https://profspo.ru/books/132315

ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ 10 КЛАСС ПРОФИЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ 

Под редакцией Л.Н. Боголюбова,

А.Ю. Лазебниковой, Н.М. Смирновой

 Ссылка на учебник: h http://www.husain-off.ru/bibl/bog10/index.

ЛЕКЦИЕЙ НА ЭТУ ТЕМУ

Тема№2 Особенности социального познания.

1.    Особенности социального познания.

Социальное познание и его особенности

Познание (вообще) – есть процесс приобретения знаний о бытии (о природе, обществе, человеке).

Оно включает в себя: 1) процесс отражения действительности в мозгу человека и 2) ее дальнейшее объяснение.

Понятие объекта и субъекта в гносеологии (в познании):

Субъект познания – тот, кто познает (человек), исследователь.

Объект познания – то, что познается.

Объект познания человека: мир в целом, общество, человек, само познание.

Источники и способы познания: человеческие чувства, разум, интуиция.

Ведущая роль у разума, рационального познания (понятийное отражение, абстракции, теоретическое мышление).

Однако, человеческий разум в познании не всесилен.

 

Иррационализм – критика рационализма, указание на ограниченность человеческого разума в познании. Наличие в мире иррационального фактора и причин (интуиция, инстинкт, воля, мистическое озарение и др.), играющих важную роль в жизни общества и в познании.

Социальное познание – приобретение и система знаний об обществе (социуме).

Социальное познание есть одна из разновидностей познания (вообще).

Особенности социального познания:

1. Сложность и трудность социального познания по сравнению с другими видами познания (например, природы) из-за разнокачественности общества, действия в нем сознательных сил (людей, наделенных волей, страстями, желанием и т.п.).

2. Личностный фактор субъекта познания (индивидуальность исследователя – его опыт, интеллект, интересы, пристрастия и др.).

3. Исторические условия социального познания – определенный уровень развития общества, социальная структура, господствующие интересы.

4.    В качестве объекта выступает:

- деятельность самих субъектов познания (людей);

- взаимодействие между объектом и субъектом познания (т.е. в самом объекте изначально присутствует и его субъект).

Наличие и комбинация всех указанных факторов (особенностей) обуславливает многообразие точек зрения и теорий, объясняющих развитие и функционирование общественной жизни.

Все это определяет особую специфику и трудности социального познания.

Данная специфика социального познания во многом определяет характер и особенности различных сторон социального познания.

Стороны социального познания:

(онтологическая, гносеологическая, ценностная)

1. Онтологическая сторона – (онтос – сущее) – касается объяснения бытия (существования) общества, закономерностей и тенденций его функционирования и развития, а также человека как члена общества.

2. Гносеологическая сторона социального познания

- связана с особенностями самого социального познания:

1.    Роль общественной практики в социальном познании

2.    Личный опыт познающего субъекта

3.    Роль социологических исследований и социальных экспериментов в социальном познании;

4.    Возможности человеческого разума в познании общества и человека (Ограничения. Плохо и хорошо, т.к. не знаем своего будущего).

5.    Признание ученым объективного существования общества и наличия в нем объективных законов (или отрицание этого), то есть его позиция по онтологической проблеме социального познания;

6.    Каким образом осуществляется познание общественных явлений;

7.    Каковы возможности их познания и каковы границы познания;

3. Ценностная (аксиологическая) сторона социального познания

(гр. Аксиос – ценный)

Любое социальное познание связано с определенными ценностями исследователя. Эти ценностные приоритеты определяют выбор объекта познания, его методы, специфику истолкования полученных результатов исследования.

Будет ли истинным полученное таким образом знание? Скорее всего – да, т.к. ценностные приоритеты определяют лишь характер и специфику самого исследования, а не существование, функционирование и развитие объекта исследования.

Выводы:

Все три стороны (аспекта) социального познания (онтологическая, гносеологическая и ценностная) тесно взаимосвязаны между собой и образуют целостную структуру познавательной деятельности человека.

2.    Научное и ненаучное                                               социальное познание.

Формы и уровни познания. Научное и ненаучное познание.

Познание – последовательное движение к знанию, процесс получения и постижения знания.

Познание имеет 2 основных уровня:

I. Вненаучное.

II. Научное.

Вненаучное познание имеет следующие формы:

1. Ненаучное или обыденное познание, понимаемое как разрозненное, несистематизированное познание, которое не формализуется и не описывается законами, находится в противоречии с существующей научной картиной мира.

Его основной предмет и проблемное поле - "жизненный мир" человека. Это понятие было предложено в феноменологии Э. Гуссерля. Обычно этот мир понимался как нечто само собой разумеющееся и не требующее специального анализа. Обыденное познание и здравый смысл рассматривались как "недоразвитое" познание, которое необходимо "подтянуть" к достойному уровню.

Особенности обыденного знания выражаются в придании смыслов и значений социальным явлениям и в поисках стандартных норм мышления и поведения. Это знание "нашпиговано" множеством представлений и мнений, принятых на веру и не подлежащих логическому обоснованию и доказательству. Так, Э. Дюркгейм отмечал, что основа обыденного знания - набор типологических конструкций, придающих мышлению и деятельности стандартность, рецептурность, очерчивающих пути, по которым удобнее передвигаться в конкретной ситуации. Это может быть вера в правомерность определенного общественного порядка, определенных систем ценностей, что необходимо для стабильного функционирования общества. Прагматический характер жизненного мира детерминирует и особый способ поиска знаний. Человека интересует не столько социальный объект сам по себе, сколько его отношение к познающему человеку, способность удовлетворять потребности. Поэтому на первый план выдвигаются нормы, предписания, запреты по поводу использования тех или иных социальных феноменов, приемлемые формы общения с другими людьми.

2. Донаучное познание, выступающее прототипом, предпосылочной базой научного. В его состав входит мифологическое, религиозное, астрологическое, игровое познание. Особняком здесь стоит художественно-образное познание. Знания, переданные с помощью художественных образов, - необходимый компонент исторического сознания, которое важно не только для понимания прошлого, национальных традиций, но для воспитания чувства ответственности за современную деятельность. Главная особенность искусства - его роль в эстетической оценке явлений через призму прекрасного и безобразного, формирования чувства прекрасного как важнейшего компонента духовного ядра личности, когда человек не только видит красоту в мире, но и способен "вести себя эстетически".

3. Паранаучное познание (выходящее за рамки науки и несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом). Сюда относятся магические, парапсихологические и оккультные учения о тайных природных и психических силах и отношениях, скрывающимися за обычными явлениями.

4. Лженаучное познание как сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки. Лженаука представляет собой ошибочное знание.

5. Квазинаучное познание ищет себе сторонников и приверженцев, опираясь на методы насилия и принуждения. Оно, как правило, расцветает в условиях строго иерархизированной науки, где невозможна критика власть придержащих, где жестко проявлен идеологический режим (развитие генетики в СССР при Т. Лысенко).

6. Антинаучное познание как утопичное и сознательно искажающее представления о действительности. Приставка анти- обращает внимание на то, что предмет и способы исследования противоположны науке. Это как бы подход с "противоположным знаком".

7. Псевдонаучное знание представляет собой интеллектуальную активность, спекулирующую на совокупности популярных теорий (истории о древних астронавтах, о снежном человеке, о чудовище из озера Лох-Несс).

Научное познание бывает эмпирическое и теоретическое (не что иное, как собственно наука).

Наука - это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов. Наука - это творческая деятельность по получению нового знания и результат этой деятельности: совокупность знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов.

Возрастание роли науки и научного познания в современном мире, сложности и противоречия этого процесса породили две противоположные позиции в его оценке - сциентизм и антисциентизм.

Сторонники сциентизма утверждают, что "наука превыше всего" и ее нужно всемерно внедрять в качестве эталона во все формы и виды человеческой деятельности. "В пику" сциентизму возник антисциентизм, представители которого утверждают обратное: наука не способна обеспечить социальный прогресс, ее возможности здесь крайне ограничены. Более того, наука - враг человека, ибо последствия ее применения катастрофичны (особенно в военной области), она разрушает культуру.

Теория познания не может ограничиваться анализом только научного знания, а должна исследовать и все другие его многообразные формы, выходящие за пределы науки и критериев научного знания.

3.Особенности наук, изучающих общество и человека.

 

Науки о человеке и обществе. Социальное и гуманитарное знание.

Общество настолько сложный объект, что одна наука не может изучить его. Это можно сделать только многими науками. Совокупность наук, изучающих общество в целом, - обществознание. Это философия, история, социология, экономика, политология, психология, социальная психология, антропология, культурология. Это фундаментальные науки, состоящие из множества разделов, направлений, школ… Возникнув позже других наук, обществознание вбирает их понятия. В совокупности наук относящихся к обществознанию выделяют 2 разновидности: социальные и гуманитарные. Если социальные науки – науки о поведении людей, их предмет – поведение людей, то гуманитарные науки – это науки о духе, их предмет – культура. К социальным наукам относят социологию, психологию, социальную психологию, экономику, политологию, антропологию, этнографию. У них много общего, они тесно связаны между собой. Примыкают к ним родственные им науки – философия, история, искусствознание, культурология…

Т.к. все эти науки взаимодействуют и обогащают друг друга, то границы между ними условны, на их пересечениях возникают новые науки.

Социальные и гуманитарные знания взаимопроникаемы. Без человека нет общества, но и человек не может существовать без общества.

Особенности социального познания в отличие от естественнонаучного:

Субъект и объект познания совпадают, т.к. общество включает в себя материальные и идеальные отношения людей, субъективный мир человека. Познание становится самопознанием.

Обще́ственные (социáльные) нау́ки (лат. socium — о́бщее) — комплекс научных дисциплин, изучающих как общество в целом, его структуру, динамику, развитие, историю, так и его отдельные подсистемы (экономику, политику, государство, гражданское общество, правовое устройство, духовную жизнь).

Отнесение к общественным наукам может варьироваться в зависимости от различия между задачами (фундаментальные, утилитарно-прикладные) и, отчасти, объектами (области, охватываемые познанием человечества по ходу общецивилизационного процесса, с одной стороны, и дисциплины в учебно-академическом понимании, с другой).

4.Социальные науки и

профессиональное самоопределение молодёжи.

Одной из ключевых проблем, несущей в себе предпосылки решения многих социальных задач, является профессиональное самоопределение. Что такое профессиональное  самоопределение в контексте социального поведения человека? В какой мере человек, как субъект своей активности, использует имеющийся у него личностный опыт (представления о ценностях, жизненных планах, своих личностных возможностях и т.д.) в качестве средств адаптации, а также посредством каких механизмов осуществляется достижение целей профессиональной деятельности и саморазвития? Необходимость новых подходов к анализу социального поведения диктуется потребностями социальной практики. Поэтому исследование такого сложного феномена как профессиональное  самоопределение является необходимой предпосылкой для развития научных представлений о качественном разнообразии конкретных проявлений социального поведения Профессиональное самоопределение как проявление социального поведения обусловлено не только  социальными детерминантами, но непосредственно связано с процессом профессиональной  адаптации  индивида, и это еще один важный аспект нашего исследования.

Анализ профессионального самоопределения как элемента человеческой деятельности имеет противоречивый исследовательский статус. Важный аспект проблемы адаптации в социальной среде через профессиональное самоопределение отражен в совокупности вопросов, которая обозначается обычно термином «вторичное восприятие» и относится к когнитивным структурам и механизмам.

Основное внимание в исследованиях профессионального самоопределения отводится рассмотрению его социальных функций, которые, по сути, выступают механизмом и условием социальной адаптации. Важнейшая из них - функция профессиональной адаптации индивидов в социально-приемлемых рамках. В названном контексте предназначением  анализа профессионального самоопределения является  описание, а затем классификация и, наконец, объяснение профессионального поведения, обеспечивающего стабильную профессиональную социализацию в обществе, при этом профессиональные нормы выступают в роли теорий, объясняющих содержание той или иной профессии в рамках определенной когнитивной структуры. Отличительной чертой этой структуры является трансформация информационных элементов в репрезентативно-образные, сопровождающиеся превращением описания в объяснение. То есть человек видит профессию не такой, какой она является на самом деле, а сквозь призму собственных желаний, интересов и представлений, так, как она представлена в процессе профессиональной ориентации.

Ключевыми понятиями для описания профессионального самоопределения как условия и механизма адаптации продолжают оставаться не только «цель», но и «мотив», «потребность» и т.д. Обыденные стратегии выбора наиболее интересны с точки зрения анализа механизмов адаптации через профессиональное самоопределение. Здесь можно наблюдать важный для профессиональной  адаптации процесс качественного сравнения альтернатив выбора в социальной среде. Это свидетельствует о том, что процесс профессионального самоопределения  рассматривается как самостоятельный по отношению к мотивационной детерминации в процессе адаптации.

В процессе социальной адаптации,  когда профессиональное самоопределение  как цель реализуется в деятельности, происходит активное, но противоречивое в своей основе взаимодействие между целью и средствами. С одной стороны, средство предоставляет человеку возможности, которые по определению более обширны, чем данная цель. С другой стороны, средство именно есть то, что ничего собою не представляет само по себе, а есть лишь ради другого и в этом другом имеет свое определение и свою ценность. Это противоречие в профессиональном самоопределении, обнаруживающееся на том этапе адаптации, когда не находит свое разрешение планируемая  цель, которая становится средством для достижения адекватных показателей. Этот процесс должен быть бесконечным, в противном случае мир целей не сможет сохранить свою самостоятельность. На второй ступени, где цель осуществляется, воплощаясь в результате деятельности, профессиональное самоопределение  проявляет себя как объективированный процесс, в котором может быть снято противоречие между субъективной целью и объектом. Но это возможно только в том случае, если цель на протяжении всей деятельности сохраняет свою самостоятельность как нечто устойчивое.

Социальная адаптация - сложный и глубоко индивидуализированный процесс, при анализе которого внимание естественно обращается к субъективным механизмам, личностным чертам, личностной ситуации и т.д. Именно поэтому так важно учитывать социальную природу профессионального самоопределения, многоуровневую в пространстве и накапливаемую во времени социальную детерминацию  как самой этой способности, так и конкретных процессов и форм ее проявления. Человек осуществляет социальное поведение, т.е. ставит цели и выбирает стратегию движения к ним, будучи включен в социальный процесс. Более того, само социальное поведение (в нашем исследовании  как проявление способности к социальной адаптации  через механизм профессионального самоопределения), к предвосхищению результата в сознании можно рассматривать как продукт этой деятельности. Человеческое сознание и мышление как необходимые предпосылки профессионального самоопределения есть особая способность социального субъекта [6].

 Таким образом, профессиональное самоопределение  может быть как подготовкой к  успешной социальной адаптации, так и сложным ее проявлением. Однако оно может стать и устаревшим стереотипом реакции, так и не приобретшим или потерявшим актуальность. Ценности чаще других аспектов профессионального самоопределения рассматриваются в качестве регуляторов адаптации, причем адаптация, основанная на ценностях, считается высшим уровнем развития личности. Нельзя с очевидностью предполагать, что структура ценностных ориентаций является раз и навсегда сформированной субстанцией, однако если ориентация на значимые ценности присутствует, то интерес представляет исследование того, какие именно значимые ценности связаны с высоким уровнем профессионального самоопределения. В зависимости от того, какие мотивы преобладают в процессе достижения цели, существенным образом меняется и характер всех процессов индивидуальной адаптации. Профессиональное самоопределение признается в качестве высшей мотивации человека, движущей силы в реализации собственного потенциала во всех сферах жизни. Поскольку мотивация имеет побуждающую к действию функцию, то она обеспечивает все компоненты процесса профессионального самоопределения. Так, при высокой мотивации возрастает эффективность достижения целей, более тщательно происходит выбор средств для ее достижения, более значимой становится оценка результата [4]. Использование максимально широкого взгляда на проблему профессионального самоопределения как механизма и условия адаптации позволяет соотнести различные цен­ности. 

Познавательные элементы профессионального самоопределения проявляются через понимание субъектами своих профессиональных интересов - личных, коллективных, государственных, общественных, региональных, глобальных. Поэтому интегративным элементом профессионального  самоопределения можно считать профессиональное сознание, составляющее часть общего мировоззрения отдельного человека, отдельной группы или иной профессиональной общности.

Ценностные элементы профессионального самоопределения предполагают анализ существующих в обществе социально-профессиональных ценностей, что является ключевым моментом изучения характера и особенностей  профессиональной адаптации. Одним из главных достоинств социально-философского  подхода в описании структуры ценностей является   возможность сопоставления результатов, когда ценностные предпоч­тения напрямую увязываются с данными эксперименталь­ных методик. Профессиональное самоопределение, пони­маемое как система ценностных ориентаций, в профессиональном выборе и самоопределении включает в себя три ключевых компонента: ценность, установку и субъективную структуру.

Поведенческие элементы профессионального самоопределения включают систему поведенческих ориентаций и разделяемых индивидом правил профессионального участия. Поскольку профессиональное самоопределение - это не просто особые формы взглядов на профессиональную систему, то сама структура профессионального сознания есть совокупность устойчивых ориентаций, отражающихся в социальном поведении [10]. Иначе говоря, профессиональное самоопределение социальных субъектов (в нашем исследовании - это учащаяся молодежь), является фактором, влияющим, в конечном счете, на развитие и обновление профессиональной системы общества. В общей сложности всё сказанное указывает на то, что в исследовании профессионального самоопределения, проявляемой в уровне профессиональной удовлетворенности,  действительно должен быть «эмпирический статус». Но субъекты никогда не выступают неким однородным уровнем профессиональной реальности. В действительности профессиональные субъекты значительно различаются по уровню развития своего сознания. Они существенно различаются и своим отношением к существующей  социально-профессиональной системе, а также степенью доступа к ней, т.е. вклад разных субъектов в динамику функционирования профессиональной среды   неодинаков и вообще может иметь разный знак.

Таким образом, социокультурные детерминанты - это социально-профессиональные, экономические  отношения каждого данного общества, которые проявляются как познавательные ценностные, поведенческие элементы и интересы. Профессиональные интересы обусловлены положением тех или иных социальных групп, но вместе с тем они не сводятся к этому положению, поскольку не существуют вне того или иного их выражения, в виде взглядов, позиций, морали, идеологии этих социальных групп. Выявление взаимозависимости между профессиональным интересом и профессиональным поведением, уровнем его активности приобретает значение закономерности.